وهذبه أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني ( المتوفى 386 ه / 996 م ، انظر : رقم 27 من هذا الفصل ) بعنوان « تبويب المستخرجة » ، وقد وصلت إلينا قطع قديمة من هذا الكتاب في القيروان بعنوان « كتاب التخيير والتمليك والخلع » ، ( حوالي 20 ورقة ، ومنه ميكروفيلم في المتحف الإسلامي بتونس ، وانظر كذلك بروكلمان ملحق 1 / 662 ) « 166 » . 13 - ابن سحنون هو أبو عبد الله ، محمد بن سحنون عبد السلام بن سعيد التنوخي ، ولد بالقيروان سنة 202 ه / 817 م ، وتعلم فيها على يد والده سحنون وغيره من العلماء ، ثم سافر إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة فقابل أبا مصعب وسلامة بن شبيب . وكان عالما ذا مكانة رفيعة ، تفوق مكانة والده ، كان أيضا عالما في التاريخ ، وتوفى سنة 256 ه / 870 م . أ - مصادر ترجمته : قضاة قرطبة للخشنى 178 - 182 ، رياض النفوس للمالكي 344 - 360 ، تذكرة الحفاظ للذهبي 565 ، الديباج لابن فرحون 334 - 337 ، الوافي بالوفيات للصفدي 3 / 86 ، مرآة الجنان لليافعي 2 / 180 ، معالم الإيمان لابن ناجى 2 / 79 - 89 ، الأعلام للزركلي 7 / 76 ، شذرات الذهب لابن العماد 2 / 150 ، معجم المؤلفين لكحالة 10 / 169 . ب - آثاره : 1 - « النوازل » ذكره ابن خير ( في فهرسه 254 ) بعنوان : « نوازل الصلاة من ديوان محمد بن سحنون » الكتاني بالرباط 884 ( 109 ورقة ) . 2 - « الرسالة السّحنونيّة وهي أسئلة وأجوبة في فروع الفقه » . صائب بأنقره 2790 / 1 ( الأوراق 1 - 80 ، 1115 ه ) ، الأزهر ، 2 / 346 ، فقه مالكي 1267

--> ( 166 ) يحذف ما ذكره بروكلمان رقم 2 في الأصل ورقم 3 في الملحق من المؤلفات ، لأنها أقسام من « المستخرجة » .